这部电影讲述的是关于一个瞽女市，十马，万鬼和虎次之间发生的故事。探讨了爱，荣誉，责任。电影中展示了角色各自的人生百态，角色每个人都有自己的至暗时刻，对于市来说是自己是一个盲女，长大了被坏人侵犯，被逐出自己所为此奉献和付出的团队。对于十马，小时候练剑时误伤自己母亲的双眼，导致双目失明，从此埋下了一个难以跨过去的坎。对于万鬼而言，是曾经作为皇军的禁军教头的他，在一场大火中被毁容了，无法接受这样样貌的自己。对于虎次则是看着自己的家乡多年来被万鬼党欺压，看着乡邻被压榨，父亲被万鬼党杀害。
在他们的人生中，都经历过至暗时刻，但是他们都选择了不一样的道路。万鬼选择了自暴自弃，最终成为了自己最开始最讨厌的样子，走向了曾经的反面。从一个保护一方百姓的皇军剑师范，却因为自己的心理障碍，觉得毁容了，无法回到曾经的位置，没有了昔日的荣誉，就变成了一个危害一方百姓的地痞流氓。十马选择了逃避自己的心理障碍，被家族逐出家门。他无法克服内心的心魔，放不下本就不属于他的心理包袱，所以也就导致了他作为一个武士世家的嫡长子，却拔不出自己的武士刀。但是到后面，因为有了自己想要保护的人，爱的力量使得他能够突破自己的心魔。拿起手中的剑，去保护心爱之人。虎次选择了承担起去带领大家赢得属于他们的荣誉，在明知死伤会很惨重，明明打不过的前提下，还是选择了奋不顾身地投入战斗，宁可玉碎，不可瓦全。而市，选择了继续为他人付出。最开始是为瞽女团队付出，离开团队之后，就选择了去寻找那个给予她铃铛的那个人。得知那个人已经死了之后，虽然陷入过绝望中，但是后面重新找到了一个可以为之付出的人。
在课上老师提出了一个问题：你最可能被什么打败？每个人每一生中都会有一个阻止你向上的东西，对于你来说，这个是什么？
对于我来说，可能就是追求安逸的生活。当“追求安逸的生活”是我的目标时，我认为我的人生还没有那么容易被打败，因为我的目标还没有达成，我还有可以继续让我奋斗的希望和动力那就是———赚钱，并以此为手段来过上我所想要的舒适自由的生活。但这种人生状态不会持续很久。等到我能够赚到足够多的钱，并且这个钱所产生的被动收入能够覆盖我所有日常的基本开销和娱乐开销的时候，这时候我的目标，就会变成一个结果，而当“追求安逸的生活”可能我就会慢慢停止向上的动力。或者说，我的人生的侧重点可能就不是很实在的东西了，而是一些很虚无缥缈的东西。比如可能会开始追求艺术，音乐，哲学，宗教，神学……这些内容。如果财富足够的话，会进一步，比如周游世界，开始玩乐。
这样其实也没有什么问题，至少在前面，我还是有目标的时候。因为我还是会因为我相信自己未来的愿景，未来的可能性，对于未来的渴望和对于自身不安全感的恐惧。
那么到后期呢？如果我能够实现我的财富自由的时候呢？我不确定，到时候我应该会从追求生存层面，变成追求生活层面。整点小浪漫，小文艺，小情调。这样算不算被打败呢？如果我的生命还是在追求一些东西的话，还是在往上的话。只不过我不是在一些很伟大的地方继续努力，而是把方向转为自己的兴趣，追求一些形而上学的东西，一些虚无缥缈的东西。
另一方面我又认为，就算追求了这些东西也没有太大的问题。最开始academy就是来源于**柏拉图创建的 Akademeia 学园。**它最开始教授的内容就是科学和数学，一样看来也不是很务实的内容，一群人，在一起讨论一些东西。
15世纪中叶， Achademie，“古典学院”，原本是柏拉图教授他的学校的公共花园的名字，源自古法语（现代法语 Académie）和直接源自拉丁语 Academia，源自希腊语 Akadēmeia “学院； Akadēmos 的树林”，传说中的特洛伊战争故事中的雅典人（他的名字在拉丁化为 Academus，显然意思是“一个寂静的地区的”），他是该地点的最初的地主。
"学院"，作为一个教授艺术和科学的地方，始于1580年代，源自短语 groves of Academe（翻译自荷马的 silvas Academi），这是雅典附近的公共体育场和花园，柏拉图在那里教书，源自希腊语 he Akadēmeia（参见 academy）。